:bismillahi-rah

الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

: هل على المرأة أو غيرها حرج أن تُصلي التراويح بعض الأيام في مسجد وأياماً أخرى في مسجد آخر، وهكذا طلباً لإمام صوته حسن وتنشيطاً لأداء هذه السُّنَّة؟

الإجابة: ينبغي للمرأة أن تصلي التراويح في أقرب مسجد إلى بيتها -إذا عملت بالرخصة وخرجت إلى المسجد- وأما تجوالها بين المساجد ففيه من الخطورة ما فيه لتعرضها للفتنة، واحتياجها إلى قطع مسافات كثيرة مما قد يحوجها إلى سيارة وسائق وخلوة محرمة، وليس هناك غرض صحيح ترتكب من أجله هذه المحاذير إلا التلذذ بالأصوات، وتذوقها فتصبح مهمتها ليست من أجل الصلاة، وإنما طلب التلذذ بالأصوات وحينئذ يكون قد انتفى الغرض الذي من أجله رخص لها الرسول صلى الله عليه وسلم بالخروج إلى المسجد، وهذه ظاهرة مع الأسف بدرت عند كثير من الرجال والنساء والشباب، أنهم يقومون بالتجوال بين المساجد لتقفر أصوات القراء وانتجاع المساجد التي يتجمهر فيها الناس، ولبعض الأئمة -هداهم الله- دور في حصول هذه الظاهرة غير المرغوب فيها لما يقوم به بعضهم من تكلفه في القراءة، ورفع الأصوات فوق المنائر وخارج المساجد، ولو ترتب على هذا أذية للمصلين في المساجد المجاورة لهم وتشويش على المصلين فيها.

فالذي نراه أن يصلي كل جماعة في مسجدهم ويعمروه بالطاعة ويتركوا التكلف، ونوصي النساء خاصة بأن تصلي كل امرأة في أقرب مسجد إلى بيتها؛ لأن ذلك أحفظ لها وأبعد عن الفتنة، ونوصي الأئمة بالاعتدال وترك التكلف والإغراب، وأن لا يكون قصدهم اجتلاب الناس إلى مساجدهم، لأن هذا أقرب إلى الإخلاص وأبعد عن الرياء والسمعة، وفق الله الجميع لمعرفة الحق والعمل به.

http://ar.islamway.com/fatwa/8897

Есть ли для женщины проблема для того чтоб она делала намаз тарауих некоторые дни в одной мечети а в другие дни в другой мечети из-за приятного голоса имама и вообще в том чтоб быть активной в исполнении сунны?

Ответ: Стоит женщине, делать намаз тарауих, в ближайшей мечети от ее дома (если она воспользовалась разрешенным ей и пошла в мечеть), а что касается обхаживания мечетей, то в этом опасность того что она может стать искушением для кого-то или ее постигнет искушение, при этом ей необходимо проходить большое расстояние, и в свою очередь может появиться необходимость в машине и водителя, с которым запрещено уединение. Эта цель и стремление неправильные, ради чего выполняются эти вещи которых стоит остерегаться, кроме как наслаждение голосом. И становится её забота и цель не намаз, а потребность в слушании голосов, в этом случае она отвергает основную цель ради которой ей разрешил посланник Аллаха , да благословит его Аллах и приветствует, ходить в мечеть. И это явление, к сожалению , появилось у многих мужчин и женщин и молодёжи. И начинают обхаживать мечети в поисках голосов и чтецов и отправляются в мечети где большое скопление людей. Так же и имамы , пусть Аллах наставит их на прямой путь, участвуют в появлении этого нежелательного явления, они возлагают на себя ненужное в чтении и поднятии голосов с минаретов во всеуслышание, даже если и происходит вред для молящихся в соседних мечетях и помехи.

На наш взгляд нужно чтобы каждая группа молящихся молилась в своих мечетях и заполняли их в поклонении и оставили бремя не нужное. И как наставление для женщин в частности, чтобы каждая женщина молилась в ближайшей мечети от её дома. Так как это будет бережней и дальше от соблазнов. Так же имамам советуем быть умеренными и оставить бремя и чтобы у них не было намерение притягивание людей в мечети, так как это ближе к искренности и дальше от показухи и престижа. Пусть Аллах дарует всем понимание истины и поступки в соответствии с этим.

Шейкх Салих бин Фаузан аль Фаузан


перевод Абу Фатыма