assalaam

Можно ли витр и тарауих Намазы читать сидя,если дома фитна?И какие Намазы можно читать сидя вообще?

Добровольные молитвы можно делать как стоя, так и сидя и даже лежа, и без каких-либо причин!
Имран ибн Хусайн рассказывал: "Однажды я спросил пророка (мир ему и благословение Аллаха) о молитве сидя, и он сказал: "Если совершит стоя, то это лучше, а если совершит сидя, то ему пол награды совершившего намаз стоя. А если совершит лежа, то ему пол награды совершившего сидя!" аль-Бухари 1115.
Имам ат-Тирмизи, который также приводил этот хадис в своем сборнике, сказал: "Некоторые ученые говорили, что это касается добровольных молитв! Хасан аль-Басри говорил: "Если человек желает, то он может совершить добровольную молитву и стоя, и сидя и лежа!" Суфьян ас-Саури относительно этого хадиса сказал: "Молитва сидячего - это пол награды стоячего, касается здорового, кто делает так без причины! А что касается того, кто совершает сидя молитву по причине болезни или еще какой-либо веской причины, то ему запишется награда как у совершившего намаз стоя!" См. "аль-Джами' ат-Тирмизи" 2/209-210.
И намаз уитр тоже и добровольных намазов и пророк (мир ему и благословение Аллаха) читал его сидя верхом на животном, что указывает на то, что она не обязательная молитва. Ибн ‘Умар рассказывал: “Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) совершал уитр сидя на своем верблюде”. аль-Бухари 999, Муслим 700. И если бы молитва уитр являлась обязательной, то пророк (мир ему и благословение Аллаха) не сделал бы ее сидя на верблюде, поскольку в версии Муслима сказано: "И пророк (мир ему и благословение Аллаха) не совершал верхом обязательную молитву!" Муслим 700.

уа Аллаху Аълиим !

О совершении добровольных намазов сидя

"Как совершать молитву сидя?"

Четко и ясно объяснил и показал движения молитвы сидя, на одном из уроков по поямнению книги "муляхасуль-фикхия" Фаузана(рахимахуЛлах), шейх, доктор Талгат Захран(хафизахуЛлах). Привожу дословно,то что касается молитвы сидя,по причине болезни или др. мед.показаний,а так же в случаях насильственного ограничение(привязка к креслу,заковывание и т.п.)
Шейх Захран говорил:
"Во время руку движение наклона туловища и головы как в руку(по возможности). Во время саджида,наклон чуть больше,чем в руку(что по силам,по возможности). При невозможности наклонять даже голову ,ни чего,можно закрывать глаза(т.е.вместо наклонов.Если и это не может больной,то можно молится сердцем,имея чистое намерение, ...насУллаху афия"
Еще шейх отметил:
"Надо обращаться для выяснения ограничения физических движений больному,к врачу мусульманину,заслуживающему доверие(табибу-ссика).Он должен объяснить в соответствии с заболеванием, разрешенность или рекомендовать ограничения, а так же отменять их. К врачу кафиру не желательно обращаться".

От себя поясню, что шейх показывал; наклон в руку должен отличаться меньшим углом наклона, от наклона саджида. И можно даже чуть-чуть наклонять голову, но в саджида чуть больше все-равно.Чтоб руку отличалось от саджида.

По поводу доводов из Курана и сунны.
В книгах по фикху всегда рассматриваются люди ограниченные в поклонениях.Все ученные используют айаты и хадисы в отношении больных и людей ограниченных обстоятельствами(самолет,поезд,автомобиль,содержание в низком пространстве и т.д.). Разногласий нет, т.к. Аллах приказывает поклоняться,но тем кто ограничен-по их возможности.А это индивидуально, т.к. " ..Аллах не хочет создавать вам трудностей".

уа Аллаху Аълям

Источник